Panorâmica Social

Adeptos de algumas das religiões mais importantes do mundo às vezes divergem em questões totalmente inúteis, a ponto de criarem um cisma doutrinário e se virarem contra suas antigas práticas. Assim é com católicos e protestantes, por exemplo. Evangélicos costumam criticar os católicos por conta de suas superstições e práticas estranhas, como é o caso dessa Sexta-Feira da Paixão. Tudo bem que certas determinações doutrinárias são estranhas, inúteis ou desnecessárias, mas praticamente todas as religiões tem as suas - e as protestantes certamente estão entre as que mais restringem seus fiéis com suas doutrinas - que passam por cima do juízo pessoal de cada um, como se não fôssemos capazes de saber o que é bom e o que é mau, o que é certo e o que é errado para nós. Mas apesar disso, em vez de uma saudável autocrítica, sempre é mais fácil olhar para o rabo dos outros, não é? Pelo menos alguns evangélicos assim pensam. Um exemplo desse costume religioso de não olhar para as próprias práti

30 milhões de votos para o Big Brother Brasil, "apenas" 1 milhão e meio para a renúncia de Renan Calheiros, e ainda tem gente reclamando do povo?? A culpa é da população? O programa pode ser inútil para muitos mas com destaque massivo e diário na emissora de maior audiência do Brasil, acaba atraindo inevitavelmente as atenções, sendo pauta até de emissoras concorrentes, enquanto a petição pela renúncia do político foi totalmente escondida ou tratada superficialmente nos principais noticiários brasileiros. Queriam o quê? Nesse cenário, eu penso que o povo foi até além das expectativas. A culpa é das mídias oligarcas do país, que direcionam os interesses da população de acordo com os seus próprios e dos seus patrocinadores. A TV virou uma vitrine de shopping, onde as emissoras oferecem seu espaço e seus expectadores aos anunciantes para a venda dos seus produtos. Quando a imprensa deixa de cumprir o seu papel de fiscalizadora da sociedade para virar empreendimento comercial, é

Um dado curioso que revela como o governo brasileiro pouco se importa com as condições de vida e de trabalho do profissional de educação: ao contrário de outros países, aqui não existe um estudo oficial referente ao salário médio do professor do ensino básico. Todo ano é realizado o Educacenso no Brasil, um senso escolar onde procura-se registrar o perfil do profissional da educação, saber o nível da sua formação, em quantas escolas leciona, etc. Mas parece que coisas como salário, poder de compra, gastos com material, o MEC não quer saber... Talvez porque se soubesse, seus burocratas ficariam ruborizados de vergonha. Segundo o site da Udemo e com base nos dados da Pnad (Pesquisa Nacional Amostra de Domicílios) 2010 e pela Metas - Avaliação e Proposição de Políticas Sociais a pedido do UOL, “um professor brasileiro do fundamental 2 (6º a 9º anos) ganhou, em média, US$ 16,3 mil por ano em 2009. Enquanto isso, na média, um profissional com formação e tempo de experiência equivalentes

Foi de fato muito comovente assistir a emoção de Lula e Dilma Rousseff no velório do presidente venezuelano Hugo Chávez. Mas as lágrimas derramadas não condizem muito com o que está por trás das aparências, em se tratando atuação de Brasil e Venezuela na proposta de novas institucionalidades para a América Latina. O governo brasileiro, desde a ascensão política do líder venezuelano na região, tem preferido servir como contraponto moderado ao modelo venezuelano, e nisso atua perfeitamente a favor do jogo de interesses do capital internacional, funcionando como barreira às pretensões integradoras de Hugo Chávez no continente sul-americano. Isso fica bastante claro quando analisamos três projetos que, sem o apoio do Brasil, não podem ter sucesso: o Banco do Sul, o Conselho de Segurança da Unasul e a Telesul. Segundo o professor e economista Nildo Ouriques, da Universidade Federal de Santa Catarina, a “prudência” e a “timidez” do governo brasileiro, desde Lula, em apoiar tais projetos

A busca por uma verdade universalmente válida e que se sobreponha a outras “verdades” é algo que sempre me intriga e me fascina, tamanha é a luta histórica de certos setores da sociedade para a imposição de uma própria visão de mundo aos demais grupos sociais. Essas tentativas – ora vitoriosas, ora fracassadas --, ao longo da história, foram capazes de gerar numerosos conflitos de todas as espécies, seja no campo filosófico ou nos campos de batalha. A Ciência, a partir principalmente do século XIX, tentou estabelecer princípios e métodos para a busca de uma verdade universalmente aceita em diversas áreas do conhecimento, especialmente nas disciplinas da Natureza. E na área das Ciências Humanas, já no século XX, foi o filósofo marxista Adam Schaff quem melhor definiu, no meu modo de entender, um modelo adequado para a busca de verdades, combatendo relativismos pós-modernos inúteis e inadequados. Definindo a Verdade Como podemos definir uma proposição, um juízo, como verdadeiros? Em